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華語114朱苡華

《亞太多元歷史觀的反省》

1:民族國家(日本-國民國家):一個民族、一個語言、一種文化、一個國家。

2.所有族群分類概念都是人類心智的歷史產物,並非一成不變的事物。

3.90年代經修憲有「原住民」之概念。

4.清朝對原住民之概念-「社」。

5.阿美族概念:美麗的錯誤,卑南族人告訴伊能嘉居花蓮的民族叫做「啊密死」,其實是北方的意思。

6.原生論:強調天生的血緣、同族的關係,認為這種特質是超過社會之間的相互作用,而產生的認同感。

   結構論:經過動員而來的認同,會被視為具有高度工具性。

   建構論:論更強調族群本身和外在不斷對話,族群是隨脈絡變化的後天聚合,認同是經過集體想像,或是後天創造而來,從自己與外在社會中不斷的找出一些依據,進而從這些依據來找出自己和外在社會彼此都能互相接受的論點。

7.福佬客:被閩南化的客家人。

8.五族:漢滿蒙回藏。

9.南島民族範圍:西-復活節島、東-馬達加斯加、北-台灣、南-紐西蘭。

10.台灣客家話口音:桃園苗栗-四縣話新竹-海陸話。

 

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華語114 徐靖雯 (2023/09/18課程筆記)

 

1. 「認同」是一種核心,而目前社會對於認同的議題,其實還需要培養敏感度。

2. 一個民族一個國家,一個語言一個文化。(台灣:民族國家;日本:國民國家)

3. 在清朝時期,因為那時候尚未有「族」的概念,因此稱原住民所在的地方為「社」。

4. 「阿美族」這個名字其實是誤打誤撞產生的,「Amis」是北方之義,卻因為口傳與理解上的偏誤,創造出了阿美族這個名字。

5. 第一個和外界交流的語言是「西拉雅語」,因為當時荷蘭人從台南登陸,在台南的平埔族便是西拉雅族。

6. 族群中心主義:侷限於某一種文化標準,並且要求他人遵循自己的標準。

7. 我們要學習包容、接納不同的族群,避免族群的分化與對立。

 

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華語114姜翠芳

1。在美國黑人稱非裔美人。

2。1990年代修憲法6次後「山胞」正名為「原住民」。

3。以前原住民住過的地方都會用社稱。

4。台灣最早與外界接觸的語言是西拉雅語。

5。族群分類概念都是人類心智的歷史產物。

 

黃紀彤 華語115

https://www.cy.gov.tw/News_Content.aspx?n=795&s=25814
落實「族群主流化」,使得每一個族群皆是台灣的主流族群並互為主體。在台灣這塊土地,各族群皆為「國家民族」,都應相互欣賞不歧視。各族群語言都是台灣這塊土地的「國家語言」,都應受到保護與復振,也因此而落實《消除一切形式種族歧視國際公約》。

 

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駱珍妮 交換生0

 

·族群分類:人類心智的歷史產物,並非一成不變的事物

·清朝:「社」表示原住民居住的地方

·阿美族:名字由來為「美麗的錯誤」,原名「Pangcah]

·台灣人最早叫福爾摩沙愛人 Formosan

·台灣最早和外界接觸的語言是西拉雅語

 

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華語114 宋嘉恩 41084249I 課堂筆記

-民族國家/國民國家;一個民族一個國家、文化、語言<-歐洲

-族群分類:是人類心智的歷史產物,非一成不變的事物

-90年代修憲加入原住民

-族群建構論->原生論、結構論、建構論

-從五族到五十五族

-西拉雅語是臺灣最早對外接觸到語言

-南島民族:臺灣原住民被認為是南島民族的發源地

-種族論

 

華語115 楊娟娟 

1、五大族群中從台灣新住民說起,新住民以東南亞新娘、南洋姐妹、台灣越僑、印尼媳婦之稱。

2、在早期葡萄牙人航海時在海上望見台灣,便驚嘆意為福爾摩沙有美麗島的寓意。台灣最早使用的語言是西拉雅語現已慢慢失傳,為了更好的保護文化的傳承,在台南現有24所小學在教西拉雅語。

3、台灣原住民被認為是南島民族的發源地。

4、五族共和,是一種中華民族主義思想,源自清末立憲運動的「五族大同」,是中華民國成立初期的政治口號。這一原則強調了在中國的五大族群和諧相處。以五色旗作為國旗,分別代表漢(紅)、滿(黃)、蒙(藍)、回(白)、藏(黑)。

5、福客佬俗稱為客底,是指放棄客家話而改用閩南語台灣話,被閩南化的客家人後裔。

 

 


 

華語113 劉嘉韻 陳昕愛 方晨翰

 

1. 民族國家:一個以特定民族為基礎、其政治結構和文化認同相互契合的國家。

2. 在民族國家中,民族認同通常被視為國家統一和積極參與政治的基礎,並在國家建設中扮演著重要的角色。

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第三週

組員:華語系李婷婷,穆彬佩,穆彬欣,楊光絨 

-清朝:「社」表示原住民居住的地方

-民族國家/國民國家;一個民族一個國家、文化、語言<-歐洲

-族群分類:是人類心智的歷史產物,非一成不變的事物

-90年代修憲加入原住民

-西拉雅語是臺灣最早對外接觸到語言

-南島民族:臺灣原住民被認為是南島民族的發源地

-五族共和,是一種中華民族主義思想,源自清末立憲運動的「五族大同」,以五色旗作為國旗,分別代表漢(紅)、滿(黃)、蒙(藍)、回(白)、藏(黑)。

 

 

 


 

華語114 歐陽美琴
台灣最早與外界接觸的語言是西拉雅語。 

 

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華語111 江妍羚

民族國家模式(中文翻譯是「民族國家」;日文翻「國民國家」)
一個國家 一個民族 一種文化 一個語言

族群的分類概念非一成不變
原住民這個名稱的確定
🎬正名入憲 關鍵時刻Taiwan Indigenous Name Rectification in Constitution: The Crucial Moment
https://youtu.be/r-xq0EKiRzA?si=I2L5UHu_8UBJkOlo

卑南族(普悠瑪後專指南王部落)
阿美族(音來自卑南語的北方)

族群建構論
原生論
結構論
邊界永遠存在,但會改變。邊界在,分類就在
福佬客-----------現在客委會要做客底研究
https://cloud.hakka.gov.tw/Details?p=11716
建構論

孫中山五族共和 漢滿蒙回藏
現在中國已是五十幾族共和

萬淑娟
重新復活西拉雅語
https://www.twreporter.org/a/taiwan-aborigines-siraya

緬甸有四個少數民族是華人
https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/%E7%B7%AC%E7%94%B8%E8%8F%AF%E4%BA%BA

南島民族
歷史語言學的觀點,台灣原住民被認為是南島民族的發源地(至少之一)
南島語族分佈
https://www.ehanlin.com.tw/app/keyword/%E5%9C%8B%E4%B8%AD/%E6%AD%B7%E5%8F%B2/%E5%8D%97%E5%B3%B6%E8%AA%9E%E6%97%8F.html

二戰造成華人大量移民世界各地
移民跟族群相伴發生
族群可能是移民而來
沒有純粹的族群

Comments (3)

黃紀彤 said

at 2:23 pm on Oct 2, 2023

https://www.cy.gov.tw/News_Content.aspx?n=795&s=25814
落實「族群主流化」,使得每一個族群皆是台灣的主流族群並互為主體。在台灣這塊土地,各族群皆為「國家民族」,都應相互欣賞不歧視。各族群語言都是台灣這塊土地的「國家語言」,都應受到保護與復振,也因此而落實《消除一切形式種族歧視國際公約》。

岳聰艷 said

at 10:21 pm on Dec 24, 2023


第3週
筆記:華語系111 王基圓


公民身分與華人認同9/18號,新住民(官方稱呼)2005年正式成立原住民的說法,以前叫原住民是帶有歧視性的,黑人在美國叫(非裔美人),泰雅族這個概念在自己的理念裡面叫太魯閣族是比泰雅族更小的種族。賽德克族是比太魯閣族更大的族群。
在清朝的時候,舍就是居住的地方。台灣本地一開始就有兩種人,閩南人和客家人。三山國王廟,是客家人在拜的。後來不見了,是因為發生了械鬥。客家人住在閩南人的地區,後來變成了閩南人。
福佬客就是奧客。低成的文化是客家人,和閩南人待久了就變成了閩南人。上海在八國聯軍以前是一個小漁村。國家建立之後五族共和(漢,滿,蒙,藏,。 )
福爾摩沙人。有一個導演想(拍攝最早台灣的樣子)主題樂園就做(豐盛的園區)以最早的一種語言作為通關密語(第一個和外界語言接觸的語言叫做:西拉雅語)西拉雅語已經死掉好幾十年了。台南市現在有20幾個小學在學習西拉雅語。西拉雅語基本上已經沒有人會說了。(西港文書)是當時比較有名的一本書。書面語如何變成可以說的語言,西拉雅語和菲律賓的語言後百分之80是相似的。重建了西拉雅語。平埔族後來恢復了身分。語言的發展和復興是和你的投入有關係,只要目標明確就一定會做到。

岳聰艷 said

at 10:27 pm on Dec 24, 2023

第3週
筆記:華語系111 王基圓 華語113 岳聰艷


公民身分與華人認同9/18號,新住民(官方稱呼)2005年正式成立原住民的說法,以前叫原住民是帶有歧視性的,黑人在美國叫(非裔美人),泰雅族這個概念在自己的理念裡面叫太魯閣族是比泰雅族更小的種族。賽德克族是比太魯閣族更大的族群。
在清朝的時候,舍就是居住的地方。台灣本地一開始就有兩種人,閩南人和客家人。三山國王廟,是客家人在拜的。後來不見了,是因為發生了械鬥。客家人住在閩南人的地區,後來變成了閩南人。
福佬客就是奧客。低成的文化是客家人,和閩南人待久了就變成了閩南人。上海在八國聯軍以前是一個小漁村。國家建立之後五族共和(漢,滿,蒙,藏,。 )
福爾摩沙人。有一個導演想(拍攝最早台灣的樣子)主題樂園就做(豐盛的園區)以最早的一種語言作為通關密語(第一個和外界語言接觸的語言叫做:西拉雅語)西拉雅語已經死掉好幾十年了。台南市現在有20幾個小學在學習西拉雅語。西拉雅語基本上已經沒有人會說了。(西港文書)是當時比較有名的一本書。書面語如何變成可以說的語言,西拉雅語和菲律賓的語言後百分之80是相似的。重建了西拉雅語。平埔族後來恢復了身分。語言的發展和復興是和你的投入有關係,只要目標明確就一定會做到。

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